anna_egorova | Entries tagged with цитатник

Очень уважаемые мною люди, отличные специалисты и мыслящие люди, пишут о происходящих событиях.
Нет смысла копировать отдельные ссылки, дам просто ссылки на журналы

Психолог Людмила Петрановская
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/

Доктор-нейрохирург из Курской области
http://onoff49.livejournal.com/

Originally posted by

ulybnutaja at post

Надо посуду вымыть, а тянет разбить.
Это отчаянье, Господи, а не лень.
Как это трудно, Господи, - век любить.
Каждое утро, Господи, каждый день.

Был сквозь окно замерзшее виден рай,
тусклым моченым яблоком манила зима.
Как я тогда просила: "Господи, дай!"
- На, - отвечал, - только будешь нести сама.

© Н.Хаткина

Эх, всегда бы помнить этого старика и видеть его в своих старых и будто бы выживших из ума пациентах.

Originally posted by

lihhatsov_v_pr at Капризный старик

Alena Sikorskaya

Когда этот старик умер в гериатрической палате дома престарелых в маленьком австралийском городке, все считали, что он ушел из жизни, не оставив в ней никакого ценного следа. Позже, когда медсестры разбирали его скудные пожитки, они обнаружили это стихотворение. Его смысл и содержание настолько впечатлили сотрудников, что копии поэмы быстро разошлись по всем работникам больницы. Одна медсестра взяла копию в Мельбурн. Единственное завещание старика с тех пор появлялось в Рождественских журналах по всей стране а также в журналах для психологов. Также на основе его простого, но красноречивого стихотворения была сделана презентация. И этот старик, который нищим ушел из жизни в Богом забытом городке в Австралии теперь взрывает интернет глубиной своей души.
(Привожу дословный перевод на русский. В английском оригинале стих звучит очень поэтично и поражает глубиной мысли и красотой рифмы).

КАПРИЗНЫЙ СТАРИК
Что ты видишь медсестра? Что ты видишь? Что ты думаешь, когда смотришь на меня? Капризный старик, глуповат... С непонятными укладом жизни, с отсутствующими глазами? Переводящий попусту еду? Когда ты кричишь "Давай старайся!" И кажется тебе, что он не замечает, что ты делаешь. Вечно теряющий носки или туфли? Ни на чем не настаивающий, но позволяющий тебе делать с ним все что угодно? День которого нечем заполнить, кроме как купанием и кормлением? Вот что ты думаешь? Это ты видишь? Открой глаза, медсестра. Ты не смотришь на меня. Я скажу тебе, кто я. Даже сидя здесь тихо, Подчиняясь вашему распределению, питаясь по вашему желанию. Я все еще мальчик десятилетний, живущий с отцом и матерью, Братьями и сестрами и мы все любим друг друга. Молодой юноша шестнадцати лет, с крыльями на ногах Мечтающий встретить любовь свой жизни на днях. Жених, которому скоро двадцать и у которого выпрыгивает сердце, Помнящий клятвы, которые обещал исполнить. А сейчас мне двадцать пять и у меня есть свой малыш. Который нуждается в моем руководстве, охране и доме. Человек, которому тридцать! Мой малыш быстро вырос, Мы связаны друг с другом не рушимими узами . А в сорок мои сыновья выросли и покинули дом. Но моя женщина рядом со мной и она не дает мне горевать. И вот в пятьдесят снова малыши играют у моих ног, Опять мы с детьми, моя любимая и я. Темнота сгустилась надо мной – моя жена мертва. Я смотрю в будущее и вздрагиваю от ужаса. Теперь я живу ради детей и ради их детей. И я думаю о годах…. о любви, которая у меня была. Теперь я старик… и жизнь жестокая вещь. Издеваясь, заставляет старость выглядеть глупо. Тело дряхлеет и разваливается, величие и сила уходят. И теперь на том месте камень, где однажды было сердце. Но внутри этой дряхлой оболочки все еще живет молодой человек, И снова и снова сердце от стуков пульсирует Я помню всю радость, я помню всю боль. И я люблю и живу! В этой жизни как прежде. Я думаю о годах, которых было так мало и которые пролетели так быстро. И я соглашаюсь с упрямым фактом, что ничто не может продолжаться вечно. Так откройте глаза ваши , люди! Откройте и посмотрите. Не капризный старик! Посмотрите внимательней и увидте МЕНЯ!

Вспомните об этом стихе в следующий раз, когда встретитесь со старым человеком! И подумайте о том, что рано или поздно вы тоже будете таким как он или она! Самые лучшие и самые красивые вещи в этом мире нельзя увидеть или потрогать. Они должны чувствоваться сердцем! Оригинал поэмы на английском
“The Crabby Old Man”

What do you see nurses? What do you see?
What are you thinking when you're looking at me?
A crabby old man, not very wise,
Uncertain of habit with faraway eyes?
Who dribbles his food and makes no reply,
When you say in a loud voice 'I do wish you'd try!'

Who seems not to notice the things that you do.
And forever is losing a sock or a shoe?
Who, resisting or not lets you do as you will,
With bathing and feeding the long day to fill?
Is that what you're thinking? Is that what you see?
Then open your eyes, you're not looking at me.

I'll tell you who I am . As I sit here so still,
As I do all your bidding, as I eat at your will.

I'm a small child of ten with a father and mother,
Brothers and sisters who love one another.

A young boy of sixteen with wings on his feet
Dreaming that soon now a lover he'll meet.

A groom soon at twenty my heart gives a leap
Remembering, the vows that I promised to keep.

At twenty-five, now I have young of my own.
Who need me to guide and a secure happy home.

A man of thirty my young now grown fast,
Bound to each other with ties that should last.

At forty, my young sons have grown and are gone,
But my woman's beside me to see I don't mourn.

At fifty, once more, babies play 'round my knee,
Again, we know children my loved one and me.

Dark days are upon me my wife is now dead,
I look at the future and shudder with dread.

For my young are all rearing young of their own.
And I think of the years and the love that I've known.

I'm now an old man and nature is cruel. It’s jest to make old age look like a fool.
The body, it crumbles grace and vigor depart.
There is now a stone where I once had a heart.
But inside this old carcass a young guy still dwells,
And now and again my battered heart swells.

I remember the joys. I remember the pain.
And I'm loving and living life over again.
I think of the years, all too few gone too fast.
And accept the stark fact that nothing can last.

So open your eyes people, open and see.
Not a crabby old man. Look closer, see ME!!

А у нас появился уникальный флаг! Такого в мире больше не существует. Мы его водрузили в понедельник рядом с домом, и теперь он развевается на ветру, потому что мы живем на холме.
Угадайте?
Вот он ночью при свете луны

( ЧТО ЗА ФЛАГ? )

Мне все эти вещи очень помогают, когда тяжело.

Originally posted by

llynden at двенадцать стратегий преодоления для тяжелых времен

Кэй Адамс http://www.journaltherapy.com/articles/cjtsec08_l.htm

(статья была написана после событий 11 сентября 2001 г., но все, о чем пишет Кэй, мне кажется, применимо и сейчас)

Сейчас мы оказались вброшены в кризис, который никто не понимает полностью. Парадигмы сдвинулись, границы исчезли, и мы не готовы. Как писала поэт Адриенна Рич, "те карты, что нам дали, стары и неверны". Нет "правильных" ответов, нет "волшебной таблетки", рецептов и формул тоже нет. Но здравый смысл может подсказать несколько способов справиться с этими тяжелыми временами.

1. Примите свои чувства. Что бы вы ни чувствовали - это нормальная и естественная реакция на происходящее. Вы можете злиться, радоваться, грустить или бояться - и испытывать самые разные комбинации этих чувств, в любом количестве. Они могут меняться стремительно и внезапно. Все это, к сожалению, вполне предсказуемо и может продолжаться неделями, а то и месяцами. Жизненно важно понимать разницу между переживанием чувства, например, глубокой подавленности или жгучей ярости, и "действием на эмоциях", причинением вреда себе или другим людям.

2. Устройте себе "выходной от новостей". Фотографии, видео, постоянный анализ и построение гипотез бомбардируют нас, в результате наш разум не справляется с осмыслением этой информации, и организм запускает механизмы длительного стресса. Сделайте перерыв, не смотрите новости, или по крайней мере устройте себе "информационную диету".

3. Найдите свое племя. В такие времена очень важно быть среди своих, иметь сообщество поддержки. Людям всегда важно принадлежать к группе. Найдите своих; может быть, это родственники, друзья, церковный приход, коллеги по работе или учебе, группа поддержки, волонтерское объединение, социальные сети, соседи, лучшая подруга. Пусть у вас будет хотя бы один источник поддержки, где вы гарантированно можете быть услышаны заботливыми, принимающими людьми.

4. Расскажите свою историю. Нам необходимо говорить о том, что происходит, чтобы отпустить напряжение, а не собирать его в теле, нам нужно слушать и быть услышанными.

5. Необходимо постоянно заботиться о себе. Большинству людей приходится продолжать ходить на учебу или на работу, заботиться о детях и в целом продолжать жить на фоне неопределенности, страха и возмущения. Поэтому крайне необходимо постоянно заботиться о себе. Высыпаться; если не спится, хотя бы полежать, расслабившись. Есть то, что питает и насыщает. Давать телу физическую нагрузку. Делайте что угодно, что утешает и поддерживает вас: принимайте ванну, гуляйте на природе, проводите время с друзьями, проводите время в одиночестве, уделяйте время вашим хобби, уезжайте на выходные из города. Некоторые люди лучше восстанавливаются в компании, а некоторые - в одиночестве. Поймите, что является вашим "топливом", и постоянно "доливайте бак".

6. Заботьтесь о своем теле. Напряжение и стресс ведут к тому, что в организме накапливаются токсины. Выводите их. Занимайтесь спортом, ходите в баню или сауну, ходите на массаж, занимайтесь йогой, ешьте простую здоровую пищу, пейте больше воды и не забывайте дышать.

7. Красота исцеляет. "Пусть вашим делом будет красота, которую вы любите", говорил суфийский мистик, поэт Джалалуддин Руми. Если вы любите природу, делайте что-то на природе. Если вы любите изобразительное искусство, сходите на выставку или достаньте из ящика краски. Если вы любите музыку, окружите себя самой прекрасной музыкой, которую сможете найти. Если вы любите цветы, купите или посадите их для себя. Окружите себя прекрасным.

8. "Съешьте" стихотворение. Утешение можно найти в любом стихотоврении. Найдите стихотворение, которое говорит вам о надежде, горе или мужестве, и "жуйте" его. Перечитывайте его снова и снова. Читайте его вслух. Думайте о нем. Пусть оно прорастает в вас. Пусть отдельные строки "переварятся", станут частью вас, будут всплывать в вашей памяти в разные моменты в течение дня. Пусть это стихотворение живет в вас и будет вашей путеводной звездой.

9. Молитесь. Какого бы вероисповедания вы ни придерживались (в том числе, если вы не знаете точно, придерживаетесь ли вы какого бы то ни было вероисповедания, или нет), спросите себя, верите ли вы в благонамеренную силу, которая больше вас. Неважно, как вы ее назовете, важно, что вы можете почувствовать ее присутствие. Молитва, как и все остальное, может воплощаться в сугубо индивидуальных формах, и может включать (или не включать) преклонение колен, молчание, прикрытые глаза, заученные формулировки. Для многих людей молитва - противоядие против отчаяния. Если в вашей жизни есть какая-либо духовная практика, сейчас самое время углубить и расширить ее.

10. Будьте добры. Делайте что-то, что от вас не требуется, но может быть приятным и полезным другим людям. Понемногу, каждый день. Уступайте место. Улыбайтесь. Благодарите обслуживающий персонал. Помогайте незнакомым людям. Каждая утраченная надежда, возможность или степень свободы - это утрата, которую можно помянуть добрыми поступками. Любовь - это единственное верное противоядие против ненависти, единственный проверенный путь к исцелению. Совершайте по крайней мере один осознанный добрый поступок каждый день.

11. Ведите дневник. Хорошо известно, что записывать свои мысли и чувства в трудные времена - это способ исцелиться, поддерживающий и эффективный путь освобождения. Не забывайте ставить дату, и прекращайте писать, как только почувствуете, что вам становится "чересчур". Нет никаких правил, как лучше писать; вовсе нет необходимости исписать определенное количество страниц, или писать в течение определенного времени. По пять-десять минут в сколько хотите присестов тоже полезно. Если вы не знаете, с чего начать, начните с той истории, которую вы проживаете прямо сейчас. Напишите в начале листа "Сейчас я чувствую... " или "Сегодня я..." и это может послужить хорошим началом. А дальше просто следуйте за движением ручки по бумаге, и доверяйте тому, что оно приведет вас туда и тем путем, куда и как вас хочет сейчас привести жизнь. Если вы чувствуете, что не можете собраться и сосредоточиться, - что бывает со всеми, - попробуйте написать в начале страницу: "что сейчас важнее всего сделать?"

12. Верните себе ощущение радости и умелости. Найдите, где в своей жизни вы можете проявить свою компетентность и использовать свой авторитет ради чего-то хорошего. Какие люди, места и вещи помогают вам чувствовать себя счастливым? Мы не можем отрицать, что многое из того, что сейчас происходит, ужасно. Но мы можем и должны, тем не менее, найти мужество продолжать жить так, чтобы в жизни было место и горю, и радости, и тревоге, и компетентности, и войне, и миру.

Если вы чувствуете, что не справляетесь в одиночку, особенно если у вас раньше был опыт высокой тревожности и депрессии, не откладывайте обращение к психологу или психотерапевту.

Мы вчера с Владом разговаривали с одним американцем и услышали от него такое:
- ААА, ОН ПОЛИЦЕЙСКИЙ! НУ ЗНАЧИТ, МОЖНО НЕ БОЯТЬСЯ, ЧЕСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Сегодня с утра выяснилось, что мы до сих пор оба не можем опомниться от этой фразы и от того, как она режет нам слух :)
Вот оно, наследие совочка, факт, что полицейский (ака мент и коп :) по умолчанию считается честным человеком, поражает.

Увидела, не могла удержаться :)

30.20 КБ

Мне кажется, на русском невозможно понять всего прикола фразы :) Поэтому без перевода.

Интервью моего любимого доктора-реаниматолога Антона Волкова. Есть очень интересные сравнения российской медицины и американской, в том числе и про реанимацию и вопросы стерильности:

"На НТВ был репортаж о том, какие врачи звери: в реанимации привязывают к кровати детей. Но пациенты ведь привязаны не потому, что мы издеваемся над бедными детьми, а потому что они чувствуют раздражение и бессознательно вырывают капельницы, раздирают операционные швы. За границей все точно так же — только привязывают не бинтами, а мягкими браслетами. И родители против этого ничего не имеют. Да, родителей там пускают. Просто потому, что на Западе отделение реанимации — это такое пространство, разделенное на индивидуальные отсеки с задергивающейся шторкой. Все спроектировано так, что вокруг кровати больного одновременно может стоять семь человек. К тому же у них нет санитарного законодательства. У нас есть требование Роспотребнадзора: те, кто проходит в отделение, должны быть стерильными. Но во всем мире давно говорят: флора, которая есть в отделении реанимации, намного страшнее, чем та флора, которую вы принесете с улицы. Американцы считают, что уличные микробы конкурируют с больничными, выживая их из отделения. Там в больницу можно прийти даже без бахил."
http://www.bg.ru/stories/10654/

"Лень -- грех здорового человека. Лень совместима с активностью -- и трепать языком, в том числе, хватаясь перед другими своими исцелениями -- это пустое занятие, порозжее, это проявление лени. Лень превращает активность в активизм, в суету вокруг дивана. Лень не там, где человек лежит, а там, где человек живёт без стимула, без цели. Погремушка может лежать, может греметь, всё равно она погремушка. Лучше пусть лежит, окружающим меньше на нервы будет действовать. Ленивый, но активный человек опасен для здоровья.

Лени противоположен не активизм, а вера. Вера в то, что встать с дивана нужно во имя высшей цели, а не для того, чтобы быть полезным окружающим. Вера в то, что другой -- не пассивный слушатель, что он может и должен возражать, что он наверняка в силу своей инаковости и своей разумности знает что-то, чего я не знаю, так что есть смысл и ему сказать, и послушать его. Ленив и тунеядец, и тот, кто вкалывает, чтобы холодильник не опустел и бензобак был полная чаша, ленив, кто трудится лишь ради хлеба насущного, ради похвал, ради самоутверждения, но не ради смысла. А чтобы трудиться ради смысла, надо знать смысл, надо прикоснуться к нему, а это не сделаешь просто так, потому что захотелось, ведь смысл -- не абстрактный, он -- живой. Это зажигалку, кем-то оброненную, захотел -- и поднял, а Бог не зажигалка, Он вроде бы вот, на дороге, протяни руку -- а Его и нет. Потому что Бог не на дороге, Он -- дорога. Тут мало наклониться, тут надо молиться, надо признать, что Бог -- активен, что за Ним -- не всегда первый ход, но всегда -- наилучший ход. Не лениться веровать в Бога живого, активного, действующего -- и тогда никакая усталость, болезнь, отсутствие материальных ресурсов не помешают соучаствовать в Божьей творческой жизни".
(с)

yakov_krotov

Классная очень статья о грудном молоке, рекомендую.
http://codenamemama.com/2012/02/20/medicinal-cosmetic-alternative-uses-breastmilk/
Донором грудного молока я уже почти стала, жду только кулера, чтобы отправить его в донорский банк. Что ли бизнес теперь открыть, хехе :)

Я часто грущу как раз от того, что мы сейчас совсем не можем жить без интернета и телефона. А тут как раз такое интересное исследование на эту тему. Страшно, но ведь факт

Originally posted by

lazy_mazyat 8 часов без права переписки

"По условиям эксперимента участник соглашался провести восемь часов (непрерывно) в одиночестве, сам с собой, не пользуясь никакими средствами коммуникации (телефоном, интернетом), не включая компьютер или другие гаджеты, а также радио и телевизор. Все остальные человеческие занятия — игра, чтение, письмо, ремесло, рисование, лепка, пение, музицирование, прогулки и т. д. — были разрешены...
Вся эта затея казалась мне совершенно безопасной. Признаю: я ошиблась".

К. Мурашова "Кого боятся подростки"
Моя рабочая гипотеза была такова: современных детей слишком много развлекают, в результате они не умеют сами себя занять, избегают встречи с самими собой, от чего, в свою очередь, своего внутреннего мира совершенно не знают и даже боятся.
По условиям эксперимента участник соглашался провести восемь часов (непрерывно) в одиночестве, сам с собой, не пользуясь никакими средствами коммуникации (телефоном, интернетом), не включая компьютер или другие гаджеты, а также радио и телевизор. Все остальные человеческие занятия — игра, чтение, письмо, ремесло, рисование, лепка, пение, музицирование, прогулки и т. д. — были разрешены.
Во время эксперимента участники по желанию могли делать записи о своем состоянии, действиях, о приходящих в голову мыслях.
Строго на следующий после эксперимента день они должны были прийти ко мне в кабинет и рассказать, как все прошло.
При возникновении сильного напряжения или других беспокоящих симптомов эксперимент следовало немедленно прекратить и записать время и, по возможности, причину его прекращения.
В моем эксперименте участвовали в основном подростки, которые приходят ко мне в поликлинику. Их родители были предупреждены и согласились обеспечить своим детям восемь часов одиночества.
Вся эта затея казалась мне совершенно безопасной. Признаю: я ошиблась.
В эксперименте приняли участие 68 подростков в возрасте от 12 до 18 лет: 31 мальчик и 37 девочек. Довели эксперимент до конца (то есть восемь часов пробыли наедине с собой) ТРОЕ подростков: два мальчика и девочка.
Семеро выдержали пять (и более) часов. Остальные — меньше.
Причины прерывания эксперимента подростки объясняли весьма однообразно: «Я больше не мог», «Мне казалось, что я сейчас взорвусь», «У меня голова лопнет».
У двадцати девочек и семи мальчиков наблюдались прямые вегетативные симптомы: приливы жара или озноб, головокружение, тошнота, потливость, сухость во рту, тремор рук или губ, боль в животе или груди, ощущение «шевеления» волос на голове.
Почти все испытывали беспокойство, страх, у пятерых дошедший практически до остроты «панической атаки».
У троих возникли суицидальные мысли.
Новизна ситуации, интерес и радость от встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали беспокойство через три (и больше) часа одиночества.
Героическая девочка, доведшая эксперимент до конца, принесла мне дневник, в котором она все восемь часов подробно описывала свое состояние. Тут уже волосы зашевелились у меня (от ужаса).
Что делали мои подростки во время эксперимента?
— готовили еду, ели;
— читали или пытались читать,
— делали какие-то школьные задания (дело было в каникулы, но от отчаяния многие схватились за учебники);
— смотрели в окно или шатались по квартире;
— вышли на улицу и отправились в магазин или кафе (общаться было запрещено условиями эксперимента, но они решили, что продавцы или кассирши — не в счет);
— складывали головоломки или конструктор «Лего»;
— рисовали или пытались рисовать;
— мылись;
— убирались в комнате или квартире;
— играли с собакой или кошкой;
— занимались на тренажерах или делали гимнастику;
— записывали свои ощущения или мысли, писали письмо на бумаге;
— играли на гитаре, пианино (один — на флейте);
— трое писали стихи или прозу;
— один мальчик почти пять часов ездил по городу на автобусах и троллейбусах;
— одна девочка вышивала по канве;
— один мальчик отправился в парк аттракционов и за три часа докатался до того, что его начало рвать;
— один юноша прошел Петербург из конца в конец, порядка 25 км;
— одна девочка пошла в Музей политической истории и еще один мальчик — в зоопарк;
— одна девочка молилась.
Практически все в какой-то момент пытались заснуть, но ни у кого не получилось, в голове навязчиво крутились «дурацкие» мысли.
Прекратив эксперимент, 14 подростков полезли в социальные сети, 20 позвонили приятелям по мобильнику, трое позвонили родителям, пятеро пошли к друзьям домой или во двор. Остальные включили телевизор или погрузились в компьютерные игры. Кроме того, почти все и почти сразу включили музыку или сунули в уши наушники.
Все страхи и симптомы исчезли сразу после прекращения эксперимента.
63 подростка задним числом признали эксперимент полезным и интересным для самопознания. Шестеро повторяли его самостоятельно и утверждают, что со второго (третьего, пятого) раза у них получилось.
При анализе происходившего с ними во время эксперимента 51 человек употреблял словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…», «слезть с иглы» и т. д. Все без исключения говорили о том, что были ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения общего состояния.
Один из двух мальчиков, успешно закончивших эксперимент, все восемь часов клеил модель парусного корабля, с перерывом на еду и прогулку с собакой. Другой (сын моих знакомых — научных сотрудников) сначала разбирал и систематизировал свои коллекции, а потом пересаживал цветы. Ни тот, ни другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и не отмечали возникновения «странных» мыслей.
Получив такие результаты, я, честно сказать, немного испугалась. Потому что гипотеза гипотезой, но когда она вот так подтверждается… А ведь надо еще учесть, что в моем эксперименте принимали участие не все подряд, а лишь те, кто заинтересовался и согласился.

В нашей католической больничке каждое рабочее утро начинается с какой-то притчи, молитвы, отрывка из Библии или того, что тут называют Reflection - я перевожу это как "размышлялка". Зачитывают по больничному радио, чтобы, значит, направить больных и здоровых на христианский путь с утра пораньше. Правда, читают они в восемь утра, а мы-медсестры в это время мы обычно уже носимся как угорелые, т.к. у нас смена начинается в семь, и особо не до того, чтобы слушать. Но вчера я была на учебном семинаре и послушала. Очень понравилось, говорят, эти слова приписывают матери Терезе. Кто на русском знает где взять - поделитесь, пожалуйста.

People are often unreasonable, irrational, and self-centered. Forgive them anyway.
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives. Be kind anyway.
If you are successful, you will win some unfaithful friends and some genuine enemies. Succeed anyway.
If you are honest and sincere people may deceive you. Be honest and sincere anyway.
What you spend years creating, others could destroy overnight. Create anyway.
If you find serenity and happiness, some may be jealous. Be happy anyway.
The good you do today, will often be forgotten. Do good anyway.
Give the best you have, and it will never be enough. Give your best anyway.
In the final analysis, it is between you and God. It was never between you and them anyway.

Очень понравилось. Из комментариев в жж одной френдессы обсуждение про то, как совмещать жизнь с ребенком с собственными интересами. Это прямо мой стиль :)

"Главный принцип - это такой противоречивый дуализм.
а) не сопротивляться внутренне ситуации, т.е. не пытаться вести свою отдельную жизнь и при этом заботиться о ком-то, а встроить эту заботу полностью в свою жизнь. То есть, скажем, пытаться работать, когда малыш болеет и все время плачет - невозможно, и лучше сразу это принять, а потом уже искать лазейки, если ВДРУГ станет возможно (например, он уснет). Если же пытаться стучать по клавишам под ор - измот будет и у себя, и у ребенка.
б) при всем при этом, не ты -придаток к ребенку, а ребенок - к тебе. То есть везде, где возможно, его надо брать на буксир своих потребностей. Хочешь в туалет, а он орет? приспособиться ходить вместе с ним. Хочется посмотреть фильм? вооружиться десятком ярких игрушек, которые можно подсовывать ему, не отрываясь от экрана, и садиться смотреть. Особенно это важно применительно к уходу за собой и своей внешностью: помыться/сделать массаж/депиляцию одной, если ребенок бодрствует - невозможно, зато ребенка можно посадить на коврик в ванной, обложив интересными коробочками, тюбиками. А если еще периодически говорить "ку-ку" из-за перегородки душа, то деть счастлив.

Два принципа несколько противоречивые, но это в целом немного похоже на верховую езду, когда все время надо соблюдать баланс между потребностями/возможностями/желаниями лошади и тем не менее отчетливой своей необходимостью попасть на ней туда, куда надо и в тот момент, в который надо".

Ах, какой текст! Как это откликается! Я бы никогда не смогла лучше сформулировать.

Originally posted by

eprst2000at Чемоданы

У меня раньше была такая комната. Такая комната, где сидели все мои обидчики. Родственники (близкие и не очень), бывшие бойфренды, так называемые друзья и другие официальные лица. В эту комнату я заходила каждый день перед сном, она существовала только в моей башке. Люди там сидели по стеночкам на узких неудобных лавочках и всем им я рассказывала, что они потеряли и как им теперь до крови предстоит искусать собственные локти.

Пусть плачут те, кому мы не достались. Пусть сдохнут те, кто нас не захотел.

Они сидят такие, а я захожу. Очень красивая, очень. Тонкая, с хрупкими запястьями, летящие волосы, в глазах успех. Они все, глядя на меня, очень сожалеют, просто очень. Разговоры с ними точно не помню, но суть в том, что Алеся придет и всех накажет. Всех очень жестоко накажет. Отвечаю им всем хлестко, иронично, с хорошо поставленным юмором. Они теряются, что мне теперь сказать. А что скажешь, тут и так все понятно. Разговор котлет с небом. Все это немного напоминает прогулку на танке, я сижу в прицепе (чтобы было лучше видно) и грожу всем оттуда кулаком.

Или я пою песню на сцене какую-нибудь очень красивую песню, танцую при этом невероятно, как Майкл Джексон в клипе Jam, очень красивая, запястья еще тоньше, в глазах отражения каждого лица, сидящего в этом чертовом зрительном зале, где собрались мои обидчики. Бенефис Алеси Петровны «Я же вам говорила!», дополнительный четвертый концерт в Кремле, торопитесь, билетов нет вообще.

В свой день рождения я как-то раз получила одну смс. В ней были поздравления от одного человека. Я читала эту смс и думала только об одном: как же, блин, жалко, что она не пришла пару-тройку лет назад. Как же жалко, потому что вот сейчас я ничего не чувствую уже, ничего. То, что было – прошло вообще. Я и не заметила, когда закончилось чувство ужасной обиды, которое не должно было закончиться никогда. Нет никаких ощущений, нет радости, волнения, нигде не вспыхнуло и не зажглось. Будто бы я полено и этому полену пришло сообщение от дерева. Кстати, я тогда и вспомнила про ту комнату. Дерево там тоже было посажено. И обнаружила, что в комнате пусто вообще. Оказывается, уже не осталось никого. Ключ давно утерян и я туда сто лет не заходила. То ли забыла, то ли дел было много. И вот эти огромные чемоданы обид – они тоже пустые. Я давно уехала из места, где тщательно упаковала ручную кладь, а мои попутчики уже вышли на своих станциях. А мне все кажется, что мы в одном вагоне на соседних полках. Человека можно обидеть только тогда, когда он хочет обижаться. Когда ему выгодно быть обиженным. А если у человека нет необходимости оставаться несчастным и обделенным, то он этого или просто не заметит, или пошлет в жопу, быстро позабыв.

Бывает такое, что встречаешь вдруг на улице своего бывшего. Как раз в такой день, что вчера ты упала с лестницы, когда вешала шторы и ударилась глазом. Утром проснулась еле-еле, голова трещит, завтракать дома нечем. Вышла в чем была на пять минут за хлебушком, коленки на штанах, на голове вавилон, под глазом синяк. Думаешь еще: надо бы бутылки выкинуть от вина, а то уже три месяца со дня рождения валяются. И елку. И вот ты такая идешь, бутылки в сеточке, а навстречу он. И ведь ничего не докажешь, ничего. Лучше бы в этот момент случился нереальный взрыв самой водородной бомбы и всю улицу разметало на мелкие атомы. Так вот. Что хочу сказать. Я сейчас не знаю ни одного человека на свете, которого бы побоялась встретить в таком виде. С елкой. А как Майкл Джексон в клипе Jam я частенько танцую перед зеркалом в трусах и там не отражается никто, кроме меня. Я сама по себе ништяк, а не потому что надо кому-то ништяком казаться.

Когда моя мама говорит что-то такое, что несовместимо с жизнью, то я думаю, что очень хотела бы, чтобы мои дети мне все прощали. Любое слово, особенно когда стану старая и буду говорить что-то такое, что несовместимо с жизнью.

И вообще. Пусть нам прощают так, как мы прощаем им. Потому что мы тут все ужасно слабые и падкие на мелочные поступки. И не надо носить с собой эти дурацкие чемоданы. Хотя бы потому, что если руки заняты чем-то плохим, то в них невозможно взять что-то хорошее.

Спасибо, Валера, за статью!

http://friday.vedomosti.ru/article.shtml?2011/06/10/17307
"Послушайте, носороги!

Открытый и мирный протест есть не что иное, как проявление веры в людей. Никто ведь не станет выходить с плакатами против стада носорогов (я не знаю, собираются ли носороги в стада). Никто ведь не станет журить носорогов в прессе за толстокожесть и свирепый нрав. Все ведь понимают, что носороги лозунгов читать не будут и объяснений слушать не станут, а растопчут просто манифестантов в лепешку и побегут дальше по своим носорожьим делам, не испытывая никаких угрызений совести.

Про носорогов это все понимают. Разговаривать с носорогами бессмысленно. Люди, которые не довольны чем-нибудь, но протеста своего не высказывают открыто и мирно, мотивируя молчание трусостью или надменным «это бесполезно», на самом деле просто считают всех остальных людей носорогами, которым все равно ничего не объяснишь. И это разумно.

Но есть люди, вопреки очевидности, считающие соотечественников своих людьми и не оставляющие усилий что-то соотечественникам объяснить.

Я не понимаю, как находят в себе эти протестующие столько великодушия, чтобы верить в возможность быть понятыми.

Если бы правозащитница Людмила Алексеева считала бойцов ОМОНа носорогами, то выходить 31-го числа и говорить им что-то про свободу собраний было бы бессмысленно. Людмила Алексеева, стало быть, считает бойцов ОМОНа людьми, до дремлющего сознания которых можно достучаться. Эти, с позволения сказать, люди снесли уже однажды старушку с ног на Триумфальной площади, но этого Алексеевой показалось недостаточно. Она продолжает верить в то, что перед нею люди, и продолжает обращаться к ним как к людям.

Если бы журналистка «Новой газеты» Елена Костюченко считала православных хоругвеносцев носорогами, она не стала бы обращаться к ним с плакатом «Ненавидеть скучно». Она не пошла бы на гей-парад и не надеялась бы объяснить, почему любит девушку и как это так — хочет на девушке жениться. Стало быть, Елена Костюченко вопреки очевидности считает людей, разбивших ей голову и ушибивших ей ухо, людьми, то есть биологическими организмами, которым можно что-то объяснить. И сам я мало способен на такое великодушие. Но великодушие Лены Костюченко меня впечатляет.

Мало того, Елена Костюченко выходит из больницы и говорит, что хотела бы, чтобы в суде человек, ударивший ее, задумался о том, что он сделал. Только вслушайтесь: вопреки очевидности Елена Костюченко продолжает полагать, что человек этот способен задуматься. Ее вера в людей великолепна. Ее снисходительность к людям достойна восхищения.

Если бы музыкальный критик Артемий Троицкий считал сурковского пуделя сурковским носорогом, он не стал бы говорить носорогу, что тот носорог. Носорог ведь все равно не поймет. Однако же в немыслимом своем великодушии Артемий Троицкий вопреки очевидности считает сурковского пуделя человеком, причем способным понимать метафоры, ибо иначе зачем бы было говорить человеку, что он пудель. Подумать только, у Троицкого есть надежда, что артист и милиционер услышат его и поймут, что поступают дурно.

Я восхищаюсь этими людьми. Я восхищаюсь теми, кто идет на открытый и мирный протест. Я не понимаю, как находят в себе эти протестующие столько великодушия, чтобы верить в возможность быть понятыми.

Меня всегда восхищали люди подобного типа. Лев Толстой, веровавший в Бога, но открыто высказывавшийся против церкви. Махатма Ганди, обращавшийся к убийцам с призывом прекратить убийства. Януш Корчак, предпочитавший смерть молчанию, не важно трусливое это молчание или надменное. Меня всегда они восхищали, и я никогда не мог быть так же великодушен, как они.

Это как же надо верить в людей, чтобы всерьез думать, что вот сейчас они отложат свое дубье, перестанут орать, прекратят кривляться и прислушаются к голосу милосердия и доводам разума!

Валерий Панюшкин"

Я тут читала немного историю медсестринского дела для вдохновения. Очень интересно. Например, нашла обязанности медсестер обычной американской больнички 1887 году. Впечатлилась, решила вам показать. Тогда медсестры жили прямо при больницах, где и работали.

«Не считая заботы о порученных ей пятидесяти пациентах, медсестра обязана:
1. Проводить ежедневную влажную уборку отделения, включая мытье полов, протирание мебели и подоконников.
2. Поддерживать комфортную температуру в отделении. Для этого каждое утро медсестра должна приносить с собой на работу ведерко угля.
3. Свет очень важен для наблюдения за состоянием больного. Поэтому медсестры обязаны ежедневно заправлять лампы керосином, прочищать камины и подрезать фитили светильников. А также мыть окна раз в неделю.
4. Записи медсестры очень важны для облегчения работы лечащего доктора. Аккуратно подготавливайте ручки для записей. Кончик пера можно затачивать на ваш вкус.
5. Каждая медсестра обязана являться на смену в 7 часов утра и покидать рабочее место в 8 вечера, не считая субботы, когда медсестры могут брать перерыв с 12 до 2 часов дня.
6. Медсестры, закончившие обучение и находящиеся на хорошем счету у главной медсестры, могут получить один выходной в неделю с целью поиска жениха. Выходных может быть два, если вы регулярно ходите в церковь.
7. Каждая медсестра должна откладывать из своего заработка значительную часть для обеспечения своей старости, чтобы она не стала никому обузой в преклонном возрасте. Например, если вы получаете 30 долларов, вы должны откладывать 15.
8. Любая медсестра, которая курит, пьет алкоголь в любом виде, укладывает волосы в салоне красоты или часто посещает танцевальные вечера, дает достаточные основания главной медсестре сомневаться в ее достоинстве, намерениях и честности.
9. Медсестре, отработавшей и отслужившей во благо своиих пациентов и докторов без нареканий в течение пяти лет, будет дано повышение оплаты на пять центов в день, при условии, что больница не испытывает финансовых трудностей"

***
Это все очень забавно, конечно. Только грустно становится, когда вспоминаешь, что вот в России одна медсестра на пятьдесят человек - это по-прежнему норма.

А здесь - оригинал моего вольного перевода
http://www.care-nurse.com/memories/1887.html

Originally posted by

onoff49 at Тюремный доктор Гааз.

Врач и философ Гааз по своему свободному выбору приехал в Россию, страну, далекую от его родных краев. Ради неведомой России он оставил блестящюю Вену, свой уютный Мюнстерейфель, большую и дружную семью и любящих родственников.

Из обобщенных воспоминаний современников о молодом, преуспевающем докторе: «Учен не по летам. В медицинских науках все превзошел. Латынь и греческий не хуже немецкого и французского знает; в математике, физике, астрономии весьма сведущ; по философии, по богословию любого ученого монаха за пояс заткнет.
О любом и каждом норовит сказать что-нибудь доброе, похвальное. Ласков, приветлив без корысти; с сильными и богатыми не искателен ; с простолюдинами, с прислугой кроток и милостив…»

В качестве главного врача военного госпиталя, Гааз ездил по Северному Кавказу, где открыл, исследовал и подробно описал источники целебных минеральных вод, вокруг которых позднее возникли известные курорты — Железноводск, Пятигорск, Ессентуки и Кисловодск.

Когда армия Наполеона вторглась в Россию , доктор сопровождал русские войска в походах от Москвы до Парижа: оперировал, лечил больных, контуженных, раненых, переводил с французского.

Федор Петрович, так стал называться московский доктор Гааз, став главным врачом всех городских больниц. За свои заслуги он был награжден орденом Святого Владимира четвертой степени, удостоен чина надворного советника, был желанным гостем во многих аристократических домах. Был состоятельным человеком, владельцем каменного дома, деревни, крепостных крестьян, суконной фабрики.

Но все его доходы уходили на помощь бедным. Не щадя себя боролся Федор Петрович за справедливость, за права больных, чье положение в больницах было ужасающим . Доктор Гааз гневно укорял нерадивых, обличал наживающихся на бедах людей чиновников, писал пространные записки в высшие инстанции.
И ,конечно, нажил себе немало врагов — на него писали доносы, уверяли начальство, что он находится «не в здравом душевном состоянии», насмехались, издевались над ним…
Гааз вынужден был подать в отставку, но он не был сломлен: «И один в поле воин!», — был убежден неугомонный доктор.

По предложению своего друга, генерал-губернатора князя Голицина, Федор Петрович Гааз становится членом и главной движущей силой «Комитета попечительства о тюрьмах». Комитет был учрежден по особому указу императора, и в него входили многие именитые люди, в том числе московский митрополит Филарет. За четверть века доктор пропустил лишь одно из 253 ежемесячных заседаний комитета, когда сам уже тяжело заболел.

Положение арестантов в московских тюрьмах было страшным: грязь , сырость, отсутствие нар, переполненные камеры, где лица, виновные лишь в нарушении паспортного режима содержались вместе с настоящими преступниками, больные вместе со здоровыми, дети вместе со взрослыми, а женщины, зачастую, вместе с мужчинами. В тюремных лазаретах больные лежали по двое-трое на одной кровати, содержались они впроголодь, так как надзиратели бессовестно обкрадывали несчастных.

Периодически из Москвы по бесконечной дороге, ведущей в Сибирь, отправлялись сотни каторжан. В год через Москву проходило примерно 4500 ссыльнокаторжных и столько же «бродяг», которых в кандалах вели по месту жительства. По воспоминаниям Герцена , «Гааз ездил каждую неделю в этап на Воробьевы горы, когда отправляли ссыльных….В качестве доктора…он ездил осматривать их и всегда привозил с собой корзину всякой всячины, съестных припасов и разных лакомств :грецких орехов, пряников, апельсинов и яблок для женщин.

Гааз сумел добиться отмены так называемого «прута» — фактически орудия пытки, которое использовали для предупреждения побегов идущих по этапу. Прикованные намертво к железному пруту, со стертыми до крови руками, медленно шли больные и здоровые, старики и дети, мужчины и женщины. Тех, кто падал, волокли остальные, мертвых на привале отстегивали, заменяя их живыми; арестанты, скованные по пять человек по обе стороны прута, вмести шли, сидели, дремали, ели, справляли нужду. Всем идущим по этапу брилась половина головы. Благодаря Федору Петровичу, прут для всех, идущих по этапу через Москву, был заменен легкими индивидуальными, так называемыми «газовскими» кандалами, в тех губерниях, где прут еще сохранялся, наручники стали обшиваться кожею или сукном. Надев на себя облегченные кандалы, доктор ходил в них по своей комнате вокруг стола, считая круги, пока не «проходил» 5-6 верст. Так он испытывал на себе собственное изобретение. Гааз добился отмены поголовного бритья, которое осталось обязательным только для каторжных.

По его настоянию партии ссыльных , приходящих в Москву, оставались в ней на неделю. Он посещал каждую партию не менее четырех раз, обходил все помещения пересылаемых, говорил с ними, расспрашивал о нуждах, осматривал. Заболевшие, уставшие не только физически, но и душевно, отделялись от партии, помещались в открытую Гаазом больницу при пересыльной тюрьме. Нарушая существующие законы, Гааз оставлял даже здоровых арестантов, если заболевал кто-либо из членов его семьи, сопровождающей ссыльного в Сибирь. Для того, чтобы семьи не разлучались, доктор выкупал крепостных — жен и детей , чтобы они могли сопровождать своих близких. Все это требовало огромных расходов. Федор Петрович активно привлекал благотворителей, так как его дом, деревня, суконная фабрика давно уже были проданы, деньги пожертвованы на дела милосердия, а сам он много лет жил при больницах, отказывая себе даже в новом платье.

Помогая обездоленным, Гааз никогда не интересовался их происхождением , национальностью, религией. Среди спасенных им людей — православные, лютеране, мусульмане, раскольники, иудаисты…

Его считали юродивым, сумасшедшим, писали на него бесконечные доносы, оговаривали. Все его благородные начинания упирались в стену непонимания, отчуждения, а то и непримиримой ненависти.

Конечно, были и помощники, которые, жалея несчастных, уважая самого Гааза, от всей души помогали ему в делах милосердия. Но не было никого, кто по-настоящему понимал его.

Когда его бессовестно обманывали, он никогда не сожалел, что доверял человеку. «Да, бывают настоящие плуты-обманщики, кои крестятся и врут без совести…Такая ложь есть очень большой грех. Но если человек говорит и крестится, а я не хочу верить — это уже мой грех» — рассуждал доктор Гааз.

Однажды морозной ночью доктор спешил к какому-то больному. Двое преградили ему дорогу с требованием отдать им шубу и деньги. Гааз обещал это сделать, только просил сначала проводить его до нужного дома, дабы он не замерз по дороге раздетым. Один из грабителей узнал известного всем святого доктора и, попросив прощения, разбойники проводили Федора Петровича до места, чтобы никто не мог посягнуть на него.

Духовным завещанием святого доктора можно считать его «Призыв к женщинам», переведенный с французского языка лишь спустя много лет после смерти автора.

В этом призыве говорится: « ….Вы призваны содействовать возрождению общества…Не останавливайтесь в этом отношении перед материальными жертвами, не задумывайтесь отказываться от роскошного и ненужного. Если нет собственных средств для помощи, просите кротко, но настойчиво у тех, у кого они есть. Не смущайтесь пустыми условиями и суетными правилами светской жизни. Пусть требование блага ближнего одно направляет ваши шаги! Не бойтесь возможности уничижения, не пугайтесь отказа …Торопитесь делать добро!»

Черты доктора Гааза угадываются в образе князя Мышкина, о нем же Достоевский пишет вполне документально в 3 части «Идиота»: « В Москве жил один старик «генерал» , то есть действительный статский советник, с немецким именем ; он всю жизнь такскался по острогам и по преступникам; каждая пересыльная партия в Сибирь знала заранее, что на Воробьевых горах ее посетит «старичок-генерал» . Он делал свое дело в высшей степени серьезно и набожно; он являлся, проходил по рядам ссыльных, которые окружали его , останавливался перед каждым, каждого расспрашивал о его нуждах, наставлений не читал почти никогда никому, звал всех «голубчиками» . Он давал деньги, присылал необходимые вещи…приносил иногда душеспасительные книжки и оделял ими каждого грамотного … Все преступники у него были на равной ноге, различия не было. Он говорил с ними, как с братьями, но они сами стали считать его под конец за отца. Если замечал какую-нибудь ссыльную женщину с ребенком на руках, он подходил, ласкал ребенка…Так поступал он множество лет, до самой смерти; дошло до того, что его знали по всей России, то есть все преступники»

Уже через много лет после смерти святого доктора Председатель Петербургского тюремного комитета Лебедев писал: «Гааз, в двадцать четыре года своей деятельности, успел сделать переворот в нашем тюремном деле. Найдя тюрьмы наши в Москве в состоянии вертепов разврата и унижения человечества, Гааз не только бросил на эту почву первые семена преобразований, но успел довести до конца некоторые из своих начинаний, и сделал один, не имея никакой власти, кроме силы убеждения, более, чем после него все комитеты и лица власть имевшие».

Хоронили Федора Петровича Гааза на казенный счет. Более 20 тысяч москвичей вышли проводить святого доктора в последний путь. Гроб несли на руках до самого немецкого кладбища на Введенских горах. В православных храмах служились панихиды по немцу-католику. И никого это не удивляло.

Как то у доктора Газа вышел такой разговор с митрополитом Филаретом:
— Вы все говорите о невинно осужденных, — сказал Председатель Тюремного комитета, всемогущий митрополит Филарет, — таких нет. Если вынесен законный приговор и человек подвергнут надлежащей каре, значит, он виновен.
— Да вы, владыко, о Христе забыли! — вскочил доктор Гааз.
Митрополит опустил голову, минуты шли тягостно — никто еще не решался так дерзить митрополиту. Наконец, тот поднял голову и сказал:
— Нет, Федор Петрович, не я забыл о Христе. Это Христос забыл меня…

Христос , думаю, не забыл о Фёдоре Петровиче Гаазе.

(c)

yakov_krotov
"Определений здоровья существует множество, существует и христианское. Здоровье - то, о котором молятся при соборовании - это не такое состояние организма, когда в силах ударить другого, а такое, когда в силах не ответить ударившему тебя ни ударом, ни оскорблением. Здоровье - не когда у тебя нет маний, фобий, депрессий и уныний, а когда и в депрессии, и в унынии ты страдаешь сам, а не причиняешь страдание другим, а если понадобится, то поделишься с другим бодростью, которой у тебя самого нет. Здоровье - не когда тебя не нужно лечить, а когда ты можешь лечить".

По-моему, очень важно не забывать

(с)

yapca

Я давно думаю над этой темой, но тут очень резануло выражение «реализация женщины через детей». Поэтому попробую выплеснуть.
Через детей нельзя реализоваться. Никак. Ребенок – это другая личность – и реализоваться через другого человека – просто невозможно.
Возможно, благодаря детям многое понять и в себе раскрыть, решить какие то проблемы. Дети, при чутком отношении к ним научат вас быть другими, научат реализовываться.
И нет – не научат! Вы сами научитесь – они лишь помогут, чуть подскажут и т.д.
Может быть, и не самая большая, но самая распространенная ошибка в отношениях родителей и детей – это мысль о том, что дети являются нашими продолжениями. Нет. Не являются. Нельзя нарожать детей и считать, что ты победил смерть – дескать, частички себя по планете расселил. В веках продолжился. Не стоит.

Не стоит и ждать от детей, что они проживут твою жизнь. Доделают то, что не сделал ты. Продолжат твое дело. Станут тобой – но только улучшенной версией.
Мне мои стычки с дочерью происходят только оттого, что мне кажется что она – это я. Слишком я. Я сержусь и хочу что бы она не делала ошибок, которые делала я. Я сержусь, когда она поступает так, как я бы никогда не поступила. И да – мы сильно связаны – но мы разные.
Да – для женщины быть матерью и женой – это прекрасно. Но само по себе это не является ни реализацией, ни призванием. Это лишь путь. Путь, на котором можно многое найти и понять. А можно не понять ничего.
Это не цель.
И не единственный возможный путь.
Да, для женщины – это один из самых простых и естественных путей.
Как жаль, когда дети становятся площадкой для реализации своих желаний. Мама стесняется танцевать даже наедине – и отдает дочь в хореографическую студию. Мама мечтает выражать себя через музыку – дочь играет на флейте. Мужчина жаждет покорить мир – сын вынужден поступать в Мгимо, а не объезжать лошадей. Или наоборот…
Дети – не наша часть, не солдаты нашего войска, которое мы набираем, что бы воевать с миром.
И совсем не оправдание нашей жизни.
Дети становятся большой помощью в вопросах «кто я и куда иду». Помощью в поиске ответа, а не самим ответом.
Почему то многие считают детей именно целью и ответом – «вот же они – вот ради них и живу. Вот их миру и подарил. Вот они – весомое доказательство моей важности».

Нам вечно по рабочей почте присылают всякие напоминания о предстоящих классах по повышению квалификации, которые состоятся в больничке. Чаще всего эти классы проводятся в обеденное время и, чтобы привлечь побольше желающих учиться, их сопровождают бесплатным обедом. Поэтому вечно голодные медсестры, кто не зашивается окончательно на смене, конечно же, набегают на еду :) Эти образовательные классы так и называются как-то типа "Познавательный обед" (Lunch&Learn)

Сегодня присылают напоминалку о новом классе
Читаю NAUSEA AND VOMITING LUNCH AND LEARN!

То есть "Познавательный обед. Тема: тошнота и рвота"

Звучит, конечно, аппетитно, интересно, что было в голове у человека, придумавшего такое название :)
И кстати, любопытно, чем там будут кормить?